ندای سبز آزادی
غلامعلی رجایی از رزمندگان دوران دفاع مقدس و پژوهشگر تاریخ که از اعضای
سپاه پاسداران بوده است، به حملات حامیان رهبری علیه سردار حسین علایی
واکنش نشان داد و گفت که علایی و علایی ها یک فرصت استثنایی برای برون رفت
از بحران هستند آنها را نباید تهدید دانست. آقای رجایی با نگارش یادداشتی در سایت خود دراین باره خاطرنشان کرد:
بالاخره نوبت تنگ بینی ها وتنگ نظریها و یکسویه نگریها و... به آقاحسین
علایی هم رسید و شاید هم چه دیر! رجایی دریادداشت خود خاطرنشان کرده است: افسوس که جان پیام کلام علایی در میان لابلای اتهامات وایراداتی...................
غلامعلی رجایی از رزمندگان دوران دفاع مقدس و پژوهشگر تاریخ که از اعضای
سپاه پاسداران بوده است، به حملات حامیان رهبری علیه سردار حسین علایی
واکنش نشان داد و گفت که علایی و علایی ها یک فرصت استثنایی برای برون رفت
از بحران هستند آنها را نباید تهدید دانست.
آقای رجایی با نگارش یادداشتی در سایت خود دراین باره خاطرنشان کرد:
بالاخره نوبت تنگ بینی ها وتنگ نظریها و یکسویه نگریها و... به آقاحسین
علایی هم رسید و شاید هم چه دیر!
رجایی دریادداشت خود خاطرنشان کرده است: افسوس که جان پیام کلام علایی در
میان لابلای اتهامات وایراداتی از جنس حرفهای حسین شریعتمداری که مثلا چرا
به جای شهید از تعبیر کشته استفاده کرده و...! و نامه 12 سردارشنیده نشد.
وی خاطرنشان کرده است:بجای اینکه قلم را از دست امثال علایی و.. بگیریم
باید رفتار خودمان را درست کنیم تا این نقدها نوشته نشود.گیرم که تمام نقد
ونتیجه گیری دکترعلایی درآن نوشته متوجه بعضی مواضع و رفتارهای اخیر رهبری
باشد ،کجای این کار اشکال دارد؟ کجای این کار خلاف قانون است؟
وی با طرح این سئوالی درباره خود جوش بودن تجمع درمقابل منزل علایی افزوده
است:عکسهای متحدالشکل رهبری و گاه امام را چه کسی با خود به محل تجمع می
آورد و به دست افراد می دهد؟اسپری های غالبا به رنگ مشکی ! - که در واقعه
مسخره مثلا تصرف چندساعته سفارت انگلیس هم نمونه اش را دیدیم- چه کسانی
تهیه و بدست افراد می دهند؟ حالا یکباراز اسپری قرمزهم استفاده کنند بد
نیست!آیا زمان آن فرا نرسیده است که دیگربه این بازیها خاتمه داده شود؟این
آقایان تقریبا پشت پرده! بهتر است اینقدر شعورمردم را دست کم نگیرند
متن کامل یادداشت
بازجاری دردریای عشق شدم و نیمه گمشده ای که درسرزمین علی و فرزندانش دارم
با نزدیک شدن اربعین حسین، حسینی که همه چیزمن، وحجت حریتم در برابرهرچه
ستم است نیمه دیگرمرا به سمت خود کشید ومن درعراق مهمان دو برادری شدم که
تا دنیا دنیاست، صحنه زیبا و بی نظیربا هم بودن این دو برادر درکنارهم در
یک زمان تکرار نخواهد شد.
با چشمانی پراشک و دستهایی خالی ولبانی مترنم به دعا برای رهایی دوستانی
که به جرم حریت درحبس وحصرند وجرمشان چون دیگران عافیت ننشینی و زندگی را
کاسبی نکردن است،همانها که از دوست ملامت می کشند وخوشند، باده رنج می
نوشند و سرحالند، در بهترین نقاط عالم به دعا ایستادم و شرمنده از بودنی
این چنین.
دیروزجمعه که آخرین ساعاتم را درنجف اشرف که با حضور میلیونها زائرکه با
پای پیاده خود را به این شهر می رساندند مهیای برگزاری ایام ارتحال رسولخدا
بود می گذراندم، فرزندم به من تلفن زد وازجوی که علیه برادرآزاده ام مبارز
بی نظیر دورانهای قبل از انقلاب و جنگ واین سالهای سخت ترازجنگ،جناب
دکترحسین علایی ایجاد شده ،سخن گفت.
امروز شنبه اول بهمن که پس از 7 ساعت تاخیر در پرواز نجف به تهران شرکت
هواپیمایی تابان که با یک عذر خواهی خشک و سرد خلبان ماست مالی شد خسته وبی
خواب به تهران رسیدم بدون استراحتی هرچند کوتاه یکراست به سراغ خبرها
رفتم، با دیدن نامه 12 سردار سپاه و تصاویر تجمع خود جوش! لباس شخصیها
مقابل درب منزل ایشان درمنطقه حفاظت شده سرداران ارشد سپاه در شهرک شهید
کلاهدوز درانتهای خیابان پیروزی ،آه از نهادم برآمد که بالاخره نوبت تنگ
بینی ها وتنگ نظریها و یکسویه نگریها و... به آقاحسین علایی هم رسید و شاید
هم چه دیر!
خود ایشان مقاله ای را که بمناسبت قیام 19 دی در روزنامه اطلاعات نوشته
بود قبل از سفربه من داد .ازاین ناصحانه تر نمی شد نوشت. از سیاق مطلب بر
می آمد نیم نگاهی در نقد دلسوزانه رفتارحاکمیت موجود داشته است.
تاریخ را برای تاریخ نوشتن، و نه عبرت گرفتن، از آن خیانت است و دکترعلایی
درآن نوشته همچنانکه بعدها نوشت با اعتقاد به نظام و ولایت فقیه، نسبت به
برخی رفتارها هشدارهای بجایی داده بود.
افسوس که جان پیام کلام علایی در میان لابلای اتهامات وایراداتی از جنس
حرفهای حسین شریعتمداری که مثلا چرا به جای شهید از تعبیر کشته استفاده
کرده و...! و نامه 12 سردارشنیده نشد.
جامعه و به تبع آن حاکمیتی که نتواند امثال حسین علایی- با آن همه سوابق
روشنی که خیلی ها که برمساند و مسولیت های نظام نشسته اند وسخن در خطبه ها
وغیر خطبه ها به وعظ ونصیحت مردم می رانند، حتی غبطه داشتن یک دقیقه آن را
می خورند- را تحمل کند یا به تاریخ پیوسته اند و یا خواهد پیوست وازآنها جز
نامی غیر نیک باقی نخواهد ماند.
باید دید اشکال در کجاست که وقتی بعضی در تخطئه رفتار و حاکمیت مطلقانه و
مستبدانه قذافی معدوم ایراد می گیرند بعضی آن را کنایه ای متوجه داخل می
دانند؟
بجای اینکه قلم را از دست امثال علایی نوری زاد خزعلی و.. بگیریم باید رفتار خودمان را درست کنیم تا این نقدها نوشته نشود.
گیرم که تمام نقد ونتیجه گیری دکترعلایی درآن نوشته متوجه بعضی مواضع و
رفتارهای اخیر رهبری باشد ،کجای این کار اشکال دارد؟ کجای این کار خلاف
قانون است؟
مگر رهبری خود را فارغ از نقد می داند و باید بداند و یا دانسته است؟
اگر اینگونه باشد معلوم می شود دایره خط قرمزها درجمهوری بعد ازامام، چنان
تنگ شده که حتی امثال علایی که از بانیان این نظام مقدسند هم نمی توانند
زبان به سخنی ناصحانه بگشایند.
چرا به این سمت نرویم که بجای اتهام وتهمت وطعنه و..به علایی اگر در نقد
او ازحاکمیت اشکالی می بینیم، همانند خود او دستی به قلم ببریم وجواب بدهیم.
بردن عده ای جوان احساسی وکم اطلاع - که مطمئنم بسیاریشان حتی مقاله علایی
را نخوانده اند- به در خانه این سردار افتخارآفرین اسلام وایران درشهرک
شهید کلاهدوز ونگران کردن اهل وعیال او،که دور از رسم جوانمردی است، دردی
را دوا نمی کند وعلایی وامثال او را از راهی که برگزیده اند باز نمی دارد.
دکترعلایی یک مبارز نخبه انقلابی و یک استاد فرهیخته دانشگاه است که بدلیل
شایستگیهای اخلاقی وعلمی ومدیریتی فراوانش حتی از نظر من شایستگی ریاست
جمهوری این کشور را دارد. مگرمی شود او را نادیده گرفت؟
اینکه دکترعلایی با اینکه در کسوت نظامی گری است، دست به قلم می برد و با
دانستن همه تبعات آن شجاعانه نقد ناصحانه حاکمیت می کند بهترین گواه سلامت
وآزادگی ودانایی و وظیفه شناسی اوست.
تا آنجا که من او را می شناسم با اینکه می توانست ومی تواند در ساحل امن
بی خیالی وبا دیده بربستن برحقایق تلخ جامعه مانند دیگر سرداران وعلما
واندشمندان واستادان ساکت وصامت درسش را بدهد وعزیز باشد! اما این راه را
به رغم همه منافعش درپیش نگرفت و نخواهد گرفت.
هیهات که بزرگ زاده ای همچون علایی اهل عافیت باشد وخود را به عافیت بفروشد.
علایی ها اگراهل عافیت بودند دردوران طاغوت وجنگ و..عافیت را برمی گزیدند ومثل بعضی ها درس و ترس ! کار و بار و..را بهانه می کردند.
عجیب است که برای بعضی هنوز این حقیقت مسلم درک نمی شودکه باید اندیشه را با اندیشه پاسخ داد نه با لشکر کشی.
بنظرمی رسد با اینکه زمان زیادی از تاریخ مصرف این لشکر کشیهای گاه و
بیگاه بعنوان تجمعات خودجوش گذشته است اما بعضی این را درنمی یابند.
حالا چرا دست اندرکاران این حوادث متوجه این حقیقت نیستند،خدا میداند!
بنظر می رسید هوش آقایان بیشتراز این باشد.
اگر این تجمعات خود جوش است
- زمان آغاز تجمع را چه کسی به اطلاع شرکت کنندگان می رساند؟
- دوربینهای فیلمبرداری را چه کسی از زمان ومکان تجمع خبردار می کند؟
- عکسهای متحدالشکل رهبری و گاه امام را چه کسی با خود به محل تجمع می آورد و به دست افراد می دهد؟
- شعارهای از پیش آماده شده را چه کسانی سفارش می دهند ،تهیه می کنند ،به دهان افراد می گذارند؟
اسپری های غالبا به رنگ مشکی ! - که درواقعه مسخره مثلا تصرف چندساعته
سفارت انگلیس هم نمونه اش را دیدیم- چه کسانی تهیه و بدست افراد می دهند؟
حالا یکباراز اسپری قرمزهم استفاده کنند بد نیست!
آیا زمان آن فرا نرسیده است که دیگربه این بازیها خاتمه داده شود؟
در سال 88 که اوج این تجمعات خودجوش بود! دوستی می گفت در یکی ازتجمعات
خود جوش مردم تهران در محکوم کردن سران فتنه که از سر کنجکاوی، گشتی به
خیابانهای اطراف زدم،مشاهده کردم اتوبوسهایی با پلاکهای شهرهای مختلف پارک
شده اند تا جمعیت حاضر را پس ازادای تکلیف شرعیشان! به شهرهایشان باز
گردانند!
این آقایان تقریبا پشت پرده! بهتر است اینقدر شعورمردم را دست کم نگیرند.
در اینکه انتقاد از رهبری وحتی از بعضی رفتارهای حضرت امام درسطح بعضی از
اقشار جامعه وجود دارد تردیدی نیست. از قضا طبیعی هم هست .خود رهبری هم این
مطلب را تایید کرده است.
اتفاقا از برکات این نقدها این است که مسولیت وجایگاه رهبری فقیه را که یک
امر انتخابی توسط خبرگان مردم است از حالت قدسی آن خارج می کند.
مگرنه اینکه از نظر شرع هرکس دارد دیگری از جمله رهبری را نقد کند، او را
به معروف دعوت کند از کاری که به زعم خود ناصواب می داند باز دارد و..؟
چرا بعضیها حکم خدا را نسبت به حقوق مردم در قبال حاکم در این عرصه تعطیل می بینند؟
در ایام محرم که در روضه ای در اهواز شرکت کرده بودم طلبه جوان وکم دانی
با اشاره به نامه آیت الله هاشمی رفسنجانی به رهبری در سال 1388 بدون
اینکه از ایشان نامی ببرد با عتاب به ایشان می گفت:آقا جرئت پیدا کرده است
به رهبری نامه بنویسد!بعد گفت: توچطور بخودت جرئت دادی به رهبری نامه
بنویسی؟
از نظراین طلبه،نوشتن نامه به رهبری حتی برای شخصیت بزرگی همانند هاشمی که
بدلیل سن وموقعیتش درامرمبارزه بربسیاری از علما ومراجع ازجمله بر رهبری
سبقت داشته است، جرم است.جرمی نابخشودنی.
آقایانی که درد دین دارند خوب نگاه کنند و ببینند جامعه آزاداندیش ما را به کجا رسانده اند.
مهم وجود انتقاد از رهبری نیست .انتقاد، وارد یا ناوارد در ذهنها پدید می
آید و نمی شود جلوی آن را گرفت. مهم این است که با این انتقادها که هرگزبا
اتهام به منتقدین وحبس وحصرآنها از بین رفتنی نیستند، چگونه برخورد شود.
راه چاره و تنها راه چاره این است که بگذاریم انتقاد ازهرکس مطرح شود و
فضای گفت وگو باز شود درغیراینصورت به دست خودمان اندیشه ها ونقدها را زیر
زمینی خواهیم کرد .کما اینکه کرده ایم.
اتفاقا کارامثال دکترعلایی از این جهت ستودنی است که حرفهای درگوشی را به
سطح رسانه ها کشید تا جامعه احساس کند بر خلاف آنچه می گویند فضای گفتن
ونوشتن بسته است،هنوزهم می شود حرف زد.
ما نباید اشتباهات گذشته را تکرار کنیم.
یادم می آید در دهه پنجاه و درگرما گرم برخورد با حسینیه ارشاد
وسخنرانیهای دکترشریعتی که با استقبال خیره کننده نسل جوان دانشگاهی و حتی
غیر دانشگاهی روبروشده بود که برخی این گرایشها را به او تاب نمی آوردند
بعضی اهل علم بجای فرصت دانستن این پدیده به دکتر شریعتی می گفتند برود
آمپولش را بزند و درس دین ندهد وکاری به کاردین نداشته باشد!
درسالهایی نه چندان دور،منتقدانی امثال دکترسید عطاء الله مهاجرانی- که
درغیرت دینی اش همین بس که اولین کسی بود که در رد کتاب موهن آیات شیطانی
،که هنوز بعضی از بزرگان آن را نخوانده اند ولی محکوم کرده اند دست به قلم
برد و برآن ردیه نگاشت- را با هدف دور کردن از شانس ریاست جمهوری بعد از
خاتمی ببهانه طرح پیشنهاد مذاکره مستقیم با امریکا و گرفتن زن دوم و طرح
مساله تعدد زوجات که حکم خدا وسنت رسول وائمه وبعضی مراجع و.. است به آنطرف
آب فرستادیم تا سایت جرس را راه بیندازد و دستش در بیان حرفهایش بازترباشد!
به محل سخنرانی چند صد نفره دکترسروش که روزی در این مملکت از تهران به قم
می رفت وبه طلاب درس می داد و استاد حوزه علمیه قم بود چنان نابخردانه
حمله کردیم که ترجیح داد بدور ازتجمعات خودجوش لباس شخصیها ترک وطن کند و
درخارج بماند و درسش را بدهد وحرفش را بزند.
تنگ نظرانه عذر طلبه فاضلی همچون کدیور را ببهانه اینکه مثل بعضی از ما
فدایی ولایت فقیه نیست ازتدریس دردانشگاه خواستیم .بخاطر حرفهایش او را
زندان کردیم و با تصورخام اینکه او را ساکت کنیم از کشور راندیم.
آنقدرفضا را بستیم و یکطرفه کردیم تا بیت مرجع بزرگی همچون آیت الله
العظمی منتظری از گرفتن مجلس سالگرد ترحیم وفاتحه آن مرحوم صرف نظر کرد.
این ننگ را باید به کجا ببریم که بعضی با اعمال سلایق خود درعمل به دنیا
اعلام می کنند این نظام از برپایی یک مجلس ختم و ترحیم که احیانا ممکن است
بعضی در آن حرفهای مخالف حاکمیت بزنند واهمه دارد؟
چرا به رغم اعلام نظر رهبری درمحکوم کردن و تخطئه رفتار کسانی که دررفتاری
زننده سفارت انگلیس را درتهران اشغال کردند وآن همه در سطح مجامع بین
المللی وافکارعمومی جهان از ایران آبرو بردند در تلویزیون محاکمه نشدند؟جرم
اینها که میلیونها دلار خسارت به بودجه بیت المال تحمیل کردند ازکسانی که
در قضایای پس از انتخابات فقط دوسطل زباله آتش زدند نه بیشتر! ومحاکمه
آنهاعلنا از تلویزیون این مملکت پخش شد کمتر بوده وهست؟ یا نه اینها خودی
اند؟
چرا اگر با حمله عده ای اوباش بعنوان بسیجی به مجلس روضه شب عاشورا
درحسینیه جماران موافق نیستیند مجرمان ومهاجمان به روضه مظلوم کربلا را
محاکمه نکردند و با پخش تصاویرشان به بقیه درس عبرت ندهند تا بدانند اگر
روزی روزگاری چنین غلطی را تکرار بکنند با چنین عکس العملی روبرو خواهند
شد؟
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر